ชีวิต ตระกูลเศรษฐี มงคล การพนัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 60

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 57 สีลนิทเทโส อิท อปริยนฺตปาริสุทธิสีล กตม์ ปริปุณณปาริสุทธิสีล ปุถุชฺชน- กลยาณกานํ กุสลธมฺเม ยุตตานี เลขปริยตฺเต ปริปุรีการีน กาเย จ ชี

เนื้อหานี้กล่าวถึงสีลและปาริสุทธิสีลในหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งเน้นในเรื่องของความบริสุทธิ์ และการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักศีล ตามเสียงของผู้ปฏิบัติในสายพระอรหันต์ ตัวอย่างจากการสืบทอดแห่งคัมภีร์วิส

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 13 อนุสสติกมุมฏฐานนิทฺเทโส ชีวิตสฺส อทฺธาติ ฯ เอวํ อทธานปริจเฉทโต มรณ์ อนุสสริตพพฯ ขณปริตฺตโตติ ฯ ปรมตฺถโต หิ อติปริตฺโต สตฺตาน ชีวิต

เนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับการดับทุกข์และสภาวะของชีวิต การดำรงอยู่ของจิตในเวลาและสภาพต่างๆ รวมถึงวิธีการเข้าถึงสภาวะสงบและการบรรลุธรรมที่แท้จริง ความเข้าใจนี้ช่วยให้ผู้ศึกษาสามารถพัฒนาจิตใจได้อย่า

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 37 ขนฺธนิทฺเทโส ન จ อนลลียมาโนปิ รูป์ วิย จกฺขุ สทฺโท วิย จ โสต จิตตมา รมมณญจ สังฆฏฏติฯ ตึกสันนิบาตส่งขาตสฺส อตฺตโน การณสุส วเสน ปเวทิต

เอกสารนี้กล่าวถึงความสำคัญของเจตนาและประสบการณ์ในธรรมชาติของจิต โดยเน้นที่ความรู้สึกและการเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตใจ โดยเฉพาะในแง่มุมของการสร้างความรับรู้ผ่านการปฏิบัติและการพัฒนาอารมณ์อันมีสติ สัญญ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า ๑๙๐ ความเป็นอยู่ เช่น เอกภาพ ชีวิต เสยโย ปฏิรูป อาทิพุพย์ [ ปฏิจจา ๔/๕๔ ] ความเป็นอยู่สิ้นวันเดียว แห่งผู้เห็นอยู ซึ่ง ความเกิดและความเสื่อม ประเสริฐว่า ปฏิจจต

บทความนี้มีการกล่าวถึงความสำคัญของความสัมพันธ์ในชีวิต โดยเน้นที่การทำความเข้าใจในธรรมและกิริยาภาวะภายในชีวิต เสนอการอธิบายถึงความเกิดและความเสื่อม รวมถึงแนวคิดของปฏิรูปให้ชัดเจนขึ้น ซึ่งจะช่วยให้ผู้อ่

ประโยค - ปรมคุณสาย นาม วิสุทธิภูมิศิริคุณนาย มหาวิทยาลัยสมมตาย (ฤดูใต ภาคุ) - หน้าที่ 178 วิสุทธิภูมิครู สอนคุณนาย ภาวะโยคะสุข อาณวณ อาณาม อารามผัน กิโรเดอ ๆ สุขพิเปติบํนิอิ อิพิ หนสสี อดิถิกาวสนุกดี

การศึกษาว่าด้วยแนวทางชีวิตและการพัฒนาทางจิตใจในปรัชญาโยคะ มีการวิเคราะห์สภาวะต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อสุขภาพจิตของมนุษย์ ถ่ายทอดความรู้จากครูและการสอนที่มุ่งเน้นการพัฒนาจิตใจให้มีความแข็งแรง มีความสุข โดยยกต

ประโยค - ปรมคุณานุสาย นาม วิฑูธิมีกัลยานุาย มหาวิทยาลัยสมมติ (ถูกใจ ภาค) - หน้า ที่ 225 สมถินทเทส วุนฉน กมมสมุฎฐาน เกณฑ์เกิน เกสสุ ดาว เกสมุฯ เอว โลมาห์สป้า เถโชโกลญจา นวมมณฑลาโปบีร โดยุต อสตาปิร

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับสมมติในบริบทของวิทยาศาสตร์และปรัชญา เนื้อหามุ่งเน้นการเรียนรู้เกี่ยวกับสมมติฐานและการใช้แนวคิดเหล่านี้ในการวิเคราะห์และการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ การเข้าใจสมมติในทางวิทยาศา

ประโยคอัญเชิญ-สมุดปากกากา นาม วินิญาณฤกษ์ (ปฏิโม ภาคโค) - หน้า 221 ยติ ที ปฎิญาณเปยย ปฏิรวาที ปฏิรมภา ครโทสา น ปริมจเจย ฯ กิต ฯ ปฏิญาณเปนเคน ที โยน ภิญฺ เมนฺ ชมบํ ปฏิสยยายติอทิติ สุพฺุ ปฏิญาณปุพพุพ ภ

บทความนี้นำเสนอการอัญเชิญและปฏิญาณทางจิตในกรอบของการศึกษาและธรรมศาสตร์ โดยมีการกล่าวถึงธรรมชาติของจิตและภาวะที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม เนื้อหาได้สำรวจเชิงลึกเกี่ยวกับพุทธศาสนาและอิทธิพลในชีวิตประจ

ประโยค- สมุทปาฏิหาริย์ นาม วิญญาณฤาฎา อุตโธนา (ปูโลมา ภาค๑) - หน้าที่ 410 มารนุดสุดเม โสภิตน คณุตุน สุภา ภูตยาธิต สมุนโโน ่ อปโปรํ ๆ อญิญ ชีวิตา วิจิเปส อปโปรํ ๆ โวโรมสิ สมุนโณ๎ [๕๒๓] อมุษสุ...วัตถุ ว

ในหน้า 410 ของหนังสือ 'สมุทปาฏิหาริย์ นาม วิญญาณฤาฎา อุตโธนา (ปูโลมา ภาค๑)', มีการอภิปรายเกี่ยวกับความเข้าใจวิญญาณและความสำคัญของมันในบริบทของชีวิตและการปฏิบัติทางจิตใจ มีการระบุถึงสถานะของวิญญาณและกา

ประโยค-สารตฤณนี้ นาม วิทย์ภิญู สมุนบูสะทิกา คุณานดา (ปุณโม ภาโค)- หน้า ที่ 291 ทุษสัจจัย อนาโร ฑ อิธฤาโจ เวทพานน วา ปฏตานน วา ปุปผลสินนาทฤตฤน วา จากุณตาย วา มูคลสุปลาย วา ปรินฤตาย วา ชุมมาสันเนว วา

ข้อมูลเกี่ยวกับพุทธปฏิญญู และการใช้ชีวิตที่ดีร่วมกับการระมัดระวังต่อทุษสัจจัย โดยเน้นการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า การรู้จักศึกษาและปรับปรุงการดำเนินชีวิตให้เหมาะสม ในบริบทของสังคมและ

ประโยค(สาระฎุฒิ): สาระฎุฒิ นี้ นาม วินิฏฎิ คามา สมุน็ตปาสังกาุณุณ (ปุโกำ ภาโค) - หน้าที่ 661 รตนญ โหติ อุปาสกปุญญา อุปาสกปุญญีโข กดเมธี ปญจี้ สตโว โหติ สีละ โหติ น โกฏหมายมูล น อิติ พิธสา ทุถิทิ อิฐ จ

บทความนี้นำเสนอสาระฎุฒิในพระพุทธศาสนา ซึ่งเน้นการพิจารณาคุณค่าของชีวิตและการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมเพื่อความสุขและความเจริญรุ่งเรือง โดยอธิบายถึงบทบาทของอุปาสกและอุปาสกปุญญาที่เป็นแบบอย่างแห่งการดำรงชี

ปรโยค - สมุดปลากำ นาม วิเนฤกดาถ (ติดใจ ภาคโค) - หน้าที่ 90 ราชนุฏฐ์ สูงมุชฌนิติ อโนสริฏวาว คีรีสิงห์ คานเหวา อาคโต ปพพาเชดพู่ ๆ อาณา ปี สานณ นิสสาย มาย ชีวิต ลูห์ หนูท่านิ อาค ปพพาชิต เทอญ สิงฺคณ อาณ

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับสมุดปลากำ นาม วิเนฤกดาถ โดยเน้นแนวคิดและความสำคัญของชีวิตในบริบทต่างๆ คีรีสิงห์และการพัฒนาจิตใจของผู้คนที่เกี่ยวข้อง อภิปรายเกี่ยวกับการกระทำและผลกระทบที่ส่งผลต่อชีวิตใน

ประโยค๓-มงคลฤดูที่ปีนี้ (ดูโดย ภาค โ-) หน้าที่ 13 อิมมว ทานมย์ ปุณญอ อายติ สุขที่ภาวาย โหตุอาานิ ผล ปฏิกรณ์จิตวา ยาวฤดู กินนัง ติ ดิรกชานคต ทานนิติ คติ อา ติ อุตฒาภาสต อาย มะติ วาณี สุข พิล อุตฒาภาสต

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับมงคลฤดูในปีนี้ โดยกล่าวถึงความสำคัญของภาวะจิตใจและผลกระทบต่อชีวิต โดยเฉพาะการสร้างสุขในแต่ละฤดู เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิทยาที่มีผลต่อการใช้ชีวิต ว่าด้วยการเติบโตและการเปลี่

ประโยค๕ - มงคลด๕ทินี (ตู้โตโย ภาค๒) - หน้าที่ 166 กิร เตสมฤติ ด ุ ปุฌฉีวา อมฤกา อภิจฉาติ วาฒา ปฺญามี ฯ โส สาธิติ สมปฏิฉวีวา นาฏราชา ด ุ ปุณฺณีวา ปุจิ ฌี ุ ุ ุ อนุฌฺฉา วติฺยามาส เตฺนา กุลสติวา ุ ุ ุ นิ

เนื้อหาประกอบด้วยการวิเคราะห์และตีความสำนวนนำเสนอแบบดั้งเดิมของมงคลด๕ทินี ซึ่งสื่อถึงการสะท้อนความรู้สึกและแนวคิดในด้านจิตใจและวิญญาณ โดยเน้นที่บทกลอนและคติธรรมที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันเนื่องจาก

ประโยค ๔ - มังคลัตถีกัปนี้นีสเปเล เล่ม ๒ - หน้า ๑๑๓ เชนพระองค์คณะลอดพุทธันดร ๑." พระศาสดา ตรัสว่า "มหาปพิิตร ชื่อว่าความเป็นมนุษย์เป็นต้น สัตวได้ด้วยอยากแท้" ดังนี้แล้ว เมื่อจะ ทรงแสดง (ธรรม) ตรสถานน

บทความนี้พูดถึงความยากลำบากในการเข้าถึงความเป็นมนุษย์และการฟังพระธรรมซึ่งเป็นสิ่งที่มีค่าอย่างยิ่ง การได้ยินสดับพระธรรมเป็นเรื่องยากเช่นกัน และแม้แต่การอุปถัมภพระพุทธเจ้าต้องใช้ความพยายามสูง ควรทำความ

๖๖ อุทัย อโณ จ ศรีษะ ข้าพะพุทธเจ้า คันหาอยู่ ทั้ง กีรส จ วิลาสส จ เมืองบน ทั้งเมืองล่าง ทั้งด้าน อนุสาว นารีฉฬามิ, งานทั้งในศิลและศิลเลิงทั้ง หลาย มีได้ประสบเลย โคธีโก โส กุฑี คต. พระ โคธีกรนั้น ไป ณ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจชีวิตและความตายตามธรรมะ โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระพุทธเจ้าและคิดถึงการสลายตัวของชีวิต บอกให้รู้ว่าทุกคนต้องเผชิญหน้ากับความตาย แต่ชีวิตมีค่าไม่ว่าจะเกิดจากเหตุใดก็ต

กรมโยคะ - อินทราคาถรรมบท - หน้า 217 [๑๔๕] สุเมโธ นโม นิวิธิติ ใจจดจ่ออยู่ในผูใด จิตตุณาปี ปริสทิติ แม้จิตเลื่อนลอยอยู่ในผูใด อทิภูษุภูพเกก โปส เขาอ่อนสนิทสนมในคนแม้ไม่เคย กาม จตุมีภูมิสุดส. เห็นนั่นไ

บทนี้นำเสนอหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับความรักและชีวิต โดยอธิบายว่าความรักที่แท้จริงเกิดขึ้นจากการอยู่ร่วมกันในอดีตและการติดต่อที่พิเศษ โดยมีตัวอย่างจากนางปุณณาที่แสดงถึงวิถีชีวิตในกรุงเทพฯ นอกจากนี้ ยังก

ประโยค ๓ - อันตราความเท่า - หน้าที่ 241 สามารถถามว่า [ ๑๒๓ ] มิได้ ว่า อมรม โรมณูติ แม่! คนอื่นเขาร้องให้ถึงคนที่ตายแล้ว โย ว่า ชีวิต น ทิสสติ หรือคนที่เป็นอยู่ แต่ไม่เห็น ชืนตุ อมรม ปลสุณติ แม่!

ในเนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างมารดากับลูก โดยเน้นถึงความเข้าใจในชีวิตและความตาย ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ก็ไม่ควรมองข้ามความสำคัญของการเกิดใหม่ มีการบ่งชี้ว่าความหวังในชีวิตสามารถสะท้อนถึงการมองเห็นอนาค

ปรโโยค ๓ คำฉงพระบํา มปฏุรุก ยกศพทแปล ภาค ๕ หน้า ๙๓ อาอยู่ สนฺทาดิ เพื่ออันดำรงอยู่ด้วยดี ปริวตติวา เป็นไปเรื่อยแล้ว ปติ ล้มลงแล้ว ฯ สนฺทาดิ ค อ.พระศาด คณฺฑวา เสด็จไปแล้ว สนฺทิสิ สู่วิถีใกล้

บทความนี้กล่าวถึงจักรวาลและการดำรงชีวิตตามธรรมชาติ รวมถึงการตระหนักถึงความสำคัญของการมีสุขภาพดีในขอบเขตของพระพุทธศาสนา และวิธีการรักษาสุขภาพเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตที่ยาวนาน ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ถึง

ประโยค - คำฉันพระฉันปภัทรกลายยกพ้นแปล ภาค 6 - หน้าที่ 33 เรื่องจุดฉลากอุบาสก ๘. ๒๔/๗ ตั้งแต่มุนุสา ตี สวา อา ร์ดี้ โจราภ มิ เป็นคำไป มุนุสา อ. มุนุษย์ ท. สวา เห็นแล้ว ตำ จุดฉลาก ซึ่งฉลากชื่อว่า จุด

บทความนี้พูดถึงความเข้าใจในคำว่าอุบาสกและการกระทำของบุคคล ที่มีการนำเสนอในลักษณะของการอภิปรายเกี่ยวกับการทำดีและการทำผิด ในการอธิบายลักษณะพฤติกรรมของอุบาสกที่สัมพันธ์กับมุนุสา มีการกล่าวถึงการกระทำมูล

ประโยค- คำฉีพระมามีทุจริต ยกพี่พาแปล ภาค ๕ หน้า 42 ตระกูล อุดโน ของตน อิด ตั้ง ๆ (ราชา) อ. พระราชา (อา) ตรัสแล้วว่า ตาา แนะนำพ่อ ปนะ กี ปัญญา จริวา ชีวิต อ. อันเสด็จ เที่ยวไป เพื่อบำบาก แล้วเป็นอยู่

บทนี้เกี่ยวกับคำสอนของพระราชาเกี่ยวกับปัญญาและจริยธรรมในการใช้ชีวิต โดยมีการอ้างถึงความสำคัญของการบำรุงรักษาธรรมและตระหนักถึงการทำความดี ซึ่งมีพื้นฐานมาจากหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าและความเป็นอยู่ที่ดีขอ